Đi đâu chi cho xa, chỉ cần đi hết quê hương mình thôi là đã có bao nhiều cảnh đẹp rồi
Ôi, cái sự nghiệp đi của tui....
BỐ SUSU
10-2014
Thứ Tư, 15 tháng 10, 2014
Thứ Ba, 14 tháng 10, 2014
Linh mục ''triều'' và linh mục ''dòng'' khác nhau thế nào?
Hỏi: Thưa cha, con có câu hỏi này muốn hỏi cha: Giữa cha triều và cha dòng có gì khác nhau không? Và con cũng xin hỏi thêm là ơn gọi đến với từng người làm sao thưa cha? Con cám ơn cha nhiều lắm! (Lê Hoàng Tuấn Kiệt)
Hỏi: Thưa cha, con có câu hỏi này muốn hỏi cha: Giữa cha triều và cha dòng có gì khác nhau không? Và con cũng xin hỏi thêm là ơn gọi đến với từng người làm sao thưa cha? Con cám ơn cha nhiều lắm! (Lê Hoàng Tuấn Kiệt)
Còn về ơn gọi thì tùy thuộc nhiều yếu tố theo ơn Chúa Thánh Thần soi sáng và hướng dẫn thích hợp cho từng người.
(Lm. Phi Quang, WGP.Hải Phòng)
(BỐ SUSU SƯU TẦM)
Hỏi: Thưa cha, con có câu hỏi này muốn hỏi cha: Giữa cha triều và cha dòng có gì khác nhau không? Và con cũng xin hỏi thêm là ơn gọi đến với từng người làm sao thưa cha? Con cám ơn cha nhiều lắm! (Lê Hoàng Tuấn Kiệt)
Đáp:
Anh Lê Hoàng Tuấn Kiệt thân mến,
“Triều” và “Dòng” là những từ ngữ khác nhau được dùng để chỉ về hai lối sống khác nhau trong cộng đồng Giáo Hội.
Đa số các linh mục trên thế giới là các linh mục triều (secular priests), phục vụ trong các giáo xứ, ở giữa dân chúng hay “giữa thế gian” (theo tiếng Latin, thế giới là “saeculum”). Các linh mục này còn được gọi là các linh giáo phận (diocesan priests). Còn một số linh mục khác, họ là những phần tử của các dòng tu, thuộc những cộng đồng tu trì mà ngày nay gọi là các tu hội đời tận hiến (religious priests). Sự khác biệt chính yếu là các linh mục triều không tuyên giữ ba lời khấn bậc tu trì như các linh mục dòng, mặc dù các linh triều cũng hứa vâng lời Đức Giám mục và hứa sống trinh khiết độc thân nhưng không khấn giữ đức khó nghèo như các tu sĩ.
Các linh mục triều là các linh mục “nhập tịch” vào giáo phận, trực thuộc giáo phận, trực tiếp dưới quyền Đức Giám mục giáo phận, vâng lời và thi hành chức vụ linh mục, đảm nhận những công tác do Đức Giám mục chỉ định. Chủ yếu các linh mục triều là phục vụ trong các giáo xứ, thi hành việc mục vụ. Thông thường, các linh mục triều hoạt động trong địa hạt giáo phận của mình.
Trái lại, các linh mục dòng là các cha hội nhập vào các dòng tu, là tu sĩ, phần tử của các dòng tu, tuyên giữ lời khấn dòng (khiết tịnh, khó nghèo, và vâng lời bề trên), trực tiếp vâng lời bề trên dòng trong mọi sự việc và đảm nhận những công tác do bề trên chỉ định. Các công việc của các linh mục dòng tùy thuộc đoàn sủng mỗi dòng. Họ có thể thi hành những việc về phụng vụ, quản trị, mục vụ, truyền giáo, giáo dục, xã hội, y tế, nghệ thuật, truyền thông, lao động… Các linh mục dòng có thể được gửi đi hoạt động bất cứ nơi nào nhà dòng được phép hoạt động. Các cha dòng cũng được bề trên gửi đến các giáo phận để phục vụ như các cha triều và trong khi phục vụ chúng ta cũng khó phân biệt họ với linh mục triều.
Ngoài ra, trong thực tế, ta còn thấy sau chữ ký hay danh xưng của các linh mục dòng còn có thói quen viết thêm chữ tắt tên của dòng mình như:
S.J. (Societas Jesus – Dòng Tên),
O.P. (Ordo Predicatorum – Dòng Đa Minh),
O.F.M. (Ordo Fratrum Minorum – Dòng Thánh Phanxicô),
CSsR (Congregatio Sanctissimi Redemptoris – Dòng Chúa Cứu Thế),
CMC (Congregatio Matris Corredemptricis – Dòng Đồng Công),
M.S. (Missionarus Salettensis – Dòng LaSalette),
C.F.C.(Congregatio Fratrum Christianorum – Dòng Sư Huynh Lasan),
O.H. (Ordo Hospitalis – Dòng Bệnh Viện – Gioan Thiên Chúa),
S.D.B. (Società Salesiana di San Giovanni Bosco – Dòng Salesian Don Bosco),
O.S.B (Ordo Sancti Benedicti – Dòng Biển Đức), S.V.D. (Societas Verbi Divini – Dòng Ngôi Lời), …
Sau đây là bảng tóm lược một số các điểm khác biệt giữa linh mục triều và dòng:
Anh Lê Hoàng Tuấn Kiệt thân mến,
“Triều” và “Dòng” là những từ ngữ khác nhau được dùng để chỉ về hai lối sống khác nhau trong cộng đồng Giáo Hội.
Đa số các linh mục trên thế giới là các linh mục triều (secular priests), phục vụ trong các giáo xứ, ở giữa dân chúng hay “giữa thế gian” (theo tiếng Latin, thế giới là “saeculum”). Các linh mục này còn được gọi là các linh giáo phận (diocesan priests). Còn một số linh mục khác, họ là những phần tử của các dòng tu, thuộc những cộng đồng tu trì mà ngày nay gọi là các tu hội đời tận hiến (religious priests). Sự khác biệt chính yếu là các linh mục triều không tuyên giữ ba lời khấn bậc tu trì như các linh mục dòng, mặc dù các linh triều cũng hứa vâng lời Đức Giám mục và hứa sống trinh khiết độc thân nhưng không khấn giữ đức khó nghèo như các tu sĩ.
Các linh mục triều là các linh mục “nhập tịch” vào giáo phận, trực thuộc giáo phận, trực tiếp dưới quyền Đức Giám mục giáo phận, vâng lời và thi hành chức vụ linh mục, đảm nhận những công tác do Đức Giám mục chỉ định. Chủ yếu các linh mục triều là phục vụ trong các giáo xứ, thi hành việc mục vụ. Thông thường, các linh mục triều hoạt động trong địa hạt giáo phận của mình.
Trái lại, các linh mục dòng là các cha hội nhập vào các dòng tu, là tu sĩ, phần tử của các dòng tu, tuyên giữ lời khấn dòng (khiết tịnh, khó nghèo, và vâng lời bề trên), trực tiếp vâng lời bề trên dòng trong mọi sự việc và đảm nhận những công tác do bề trên chỉ định. Các công việc của các linh mục dòng tùy thuộc đoàn sủng mỗi dòng. Họ có thể thi hành những việc về phụng vụ, quản trị, mục vụ, truyền giáo, giáo dục, xã hội, y tế, nghệ thuật, truyền thông, lao động… Các linh mục dòng có thể được gửi đi hoạt động bất cứ nơi nào nhà dòng được phép hoạt động. Các cha dòng cũng được bề trên gửi đến các giáo phận để phục vụ như các cha triều và trong khi phục vụ chúng ta cũng khó phân biệt họ với linh mục triều.
Ngoài ra, trong thực tế, ta còn thấy sau chữ ký hay danh xưng của các linh mục dòng còn có thói quen viết thêm chữ tắt tên của dòng mình như:
S.J. (Societas Jesus – Dòng Tên),
O.P. (Ordo Predicatorum – Dòng Đa Minh),
O.F.M. (Ordo Fratrum Minorum – Dòng Thánh Phanxicô),
CSsR (Congregatio Sanctissimi Redemptoris – Dòng Chúa Cứu Thế),
CMC (Congregatio Matris Corredemptricis – Dòng Đồng Công),
M.S. (Missionarus Salettensis – Dòng LaSalette),
C.F.C.(Congregatio Fratrum Christianorum – Dòng Sư Huynh Lasan),
O.H. (Ordo Hospitalis – Dòng Bệnh Viện – Gioan Thiên Chúa),
S.D.B. (Società Salesiana di San Giovanni Bosco – Dòng Salesian Don Bosco),
O.S.B (Ordo Sancti Benedicti – Dòng Biển Đức), S.V.D. (Societas Verbi Divini – Dòng Ngôi Lời), …
![]() |
| Các Linh mục dòng Đa Minh |
| Linh mục triều (giáo phận) | Linh mục dòng | |
| Cộng đoàn | Giáo phận | Nhà dòng |
| Bề trên | Đức giám mục | Bề trên dòng |
| Lời khấn | Không có lời khấn dòng | Có 3 lời khấn dòng |
| Độc thân | Độc thân | Độc thân |
| Khó nghèo | Được làm chủ, sử dụng của cải tiền bạc theo ý mình | Phải có phép bề trên |
| Sống chung | Thường không có đời sống cộng đồng | Có đời sống cộng đồng - sống chung |
| Linh đạo | Không có linh đạo riêng | Sống theo linh đạo của dòng |
| Phạm vi hoạt động | Thường trong giáo phận | Bất cứ nơi nào được sai đến |
| Công việc | Chủ yếu là phục vụ trong giáo xứ | Đa dạng, tùy đoàn sủng của dòng |
| Ký hiệu sau danh xưng | Không có | Có ký hiệu là chữ tắt tên của dòng |
Còn về ơn gọi thì tùy thuộc nhiều yếu tố theo ơn Chúa Thánh Thần soi sáng và hướng dẫn thích hợp cho từng người.
(Lm. Phi Quang, WGP.Hải Phòng)
(BỐ SUSU SƯU TẦM)
http://baoconggiao.com/vi/news/Song-Dao/Linh-muc-trieu-va-linh-muc-dong-khac-nhau-the-nao-4330/
Thứ Bảy, 11 tháng 10, 2014
CÂY BÁCH THỦY TIÊN
Chụp hình hoa thì nhiều nhưng trí nhớ không được dzai của mình thì rất dở, hỏi tên hoa xong rồi lại quên.
Thôi thì lưu lại để mình và những ai giống mình có thể biết thêm một chút thông tin về nó.
Cây bách thủy tiên này có nhiều người gọi nó là Thủy quỳnh nhưng khi tìm thông tin Thủy quỳnh trên google thì lại ra một loại ra chỉ là gần giống thôi.
Cây Bách thủy tiên (Echinodorus cordifolius)
BỐ SUSU
10-2014
Thôi thì lưu lại để mình và những ai giống mình có thể biết thêm một chút thông tin về nó.
Cây bách thủy tiên này có nhiều người gọi nó là Thủy quỳnh nhưng khi tìm thông tin Thủy quỳnh trên google thì lại ra một loại ra chỉ là gần giống thôi.
Cây Bách thủy tiên (Echinodorus cordifolius)
Tên phổ thông: Bách thủy tiên, Từ cô lá tim.
Tên khoa học: Echinodorus cordifolius
Họ thực vật: Alismataceae (Từ cô).
Nguồn gốc xuất xứ:Phân bố ở Việt Nam
Đặc điểm hình thái:
Thân, Tán, Lá: cây có chiều cao từ 40-60cm. Lá có màu xanh sáng, bóng, hình ovan hơi tròn, chóp nhọn hình mác, đáy hình tim, dài 10-12cm, rộng 7-9 cm. Lá tròn và rộng hơn khi sống chìm dưới nước.
Hoa, Qủa, Hạt: Hoa tụ tán trên 1 phát hoa dài 60-80cm, phát hoa có khoảng 3-9 vòng hoa, mỗi vòng hoa có từ 3-15 chiếc. Hoa màu trắng với 3 cánh hoa rời.
Đặc điểm sinh lý, sinh thái:
Tốc độ sinh trưởng: Nhanh.
Phù hợp với: Cây thích hợp đất với nhiều mùn và có thể chịu bóng một phần với độ sâu tối đa khoảng 15cm.
(Nguồn)BỐ SUSU
10-2014
Thứ Sáu, 26 tháng 9, 2014
Sài Gòn - Nhìn từ trên cao
| Trải qua hơn 100 năm, vắt qua 3 thế kỷ, Nhà thờ Đức Bà Sài Gòn (hay còn gọi là Vương cung Thánh đường Chính tòa Đức Mẹ Vô nhiễm Nguyên tội) vẫn đẹp lộng lẫy, tráng lệ, uy nghiêm và được coi là một tuyệt tác kiến trúc đô thị Sài Gòn. Đây là một công trình nhà thờ Công giáo nói riêng và tôn giáo nói chung rất đặc sắc, có quy mô thuộc loại lớn nhất ở Việt Nam. Thế kỷ 19, nhà thờ và đạo Thiên chúa phát triển mạnh mẽ theo chân các đoàn quân viễn chinh Pháp. Ngay sau khi người Pháp chiếm Sài Gòn - Gia Định lần thứ 2 (năm 1862), cùng với việc xây dựng đô thị, phát triển Sài Gòn thành thủ phủ của Nam Kỳ, chính quyền Pháp đã cho xây dựng nhà thờ để làm nơi hành lễ cho các tín đồ Công giáo. Nhà thờ vốn là một ngôi chùa cũ của người Việt bị bỏ hoang do chiến tranh.(Theo zing.vn) Dinh Độc Lập được xây cất trên diện tích rộng 12 ha, bao gồm một dinh thự lớn với mặt tiền rộng 80 m, bên trong có phòng khách chứa 800 người, và một khuôn viên rộng với nhiều cây xanh và thảm cỏ. Phần lớn vật tư xây dựng dinh được chở từ Pháp sang. Hoàn thành năm 1873, dinh được đặt tên là Norodom (tên của Quốc vương Campuchia). Từ 1871 đến 1887 dinh được dành cho Thống đốc Nam kỳ (Gouverneur de la Cochinchine) nên gọi là dinh Thống đốc. Từ sau 1975, dinh Độc Lập được đổi tên thành Dinh Thống Nhất hoặc được gọi là Hội trường Thống Nhất. (Theo zing.vn) |
Chợ Bến Thành là một trong những địa điểm tiêu biểu của TP.HCM. Thời kỳ đầu chợ được xây bằng gạch, sườn gỗ, lợp tranh, được mô tả như là "phố chợ nhà cửa trù mật ở dọc theo bến sông. Chỗ đầu bến này có lệ đến đầu mùa xuân gặp ngày tế mạ, có thao diễn thủy binh, nơi bến có đò ngang chở khách buôn ngoài biển lên. Năm 1860, người Pháp đã cho xây cất lại chợ bằng cột gạch, sườn gỗ, và lợp lá. Đến tháng 7 năm 1870, chợ bị cháy mất một gian, phải xây cất lại bằng cột gạch, sườn sắt, lợp bằng ngói, tất cả có năm gian gồm thực phẩm, hàng cá, hàng thịt, hàng ăn uống và hàng tạp hóa. (Theo zing.vn) |
| Trước cửa chợ Bến Thành là tượng đài Trần Nguyên Hãn (xây dựng từ trước năm 1975 ở trung tâm thành phố). Tượng đài này đã trở thành hình ảnh quen thuộc của người dân TP.HCM, được làm bằng xi măng và từng được trùng tu, phục chế 2 lần nhưng hiện xuống cấp. Nơi đây còn được gọi là công trường Quách Thị Trang vì trong vong xoay này còn có một tượng đài của Quách Thị Trang. Tường này khá nhỏ, nằm trước tượng Trần Nguyên Hãn. Sắp tới TP.HCM sẽ di dời cả hai tượng đài này về công viên Phú Lâm. (Theo zing.vn) Bưu điện trung tâm Sài Gòn là một trong những công trình kiến trúc tiêu biểu của thành phố Hồ Chí Minh, nằm ở số 2 đường Quảng trường Công xã Paris (phường Bến Nghé, quận 1). Đây là tòa nhà được người Pháp xây dựng từ những năm 1886–1891 theo đồ án thiết kế của kiến trúc sư Villedieu cùng phụ tá Foulhoux. Công trình kiến trúc mang phong cách châu Âu kết hợp với nét trang trí châu Á. Nhiều du khách đã một lần đặt chân tới Sài Gòn thường không thể nào bỏ qua địa danh tham quan đặc biệt ấn tượng này. (Theo zing.vn) |
| Rạch Bến Nghé là một nhánh đổ ra sông Sài Gòn. Sông chảy dọc địa phận thành phố với chiều dài khoảng 80km, có lưu lượng nước trung bình khoảng 54 m³/s, tại thành phố rộng khoảng 225-370m, độ sâu lên tới 20m. (Theo zing.vn) |
Cầu dây văng Phú Mỹ lớn nhất TP.HCM bắc qua sông Sài Gòn nối quận 2 và quận 7, quận 9 thuộc đường vành đai ngoài của TP.HCM. Cầu được khởi công ngày 9/9/2005 và khánh thành vào ngày 2/9/2009. Cầu có 6 làn xe, kết nối khu đô thị mới Thủ Thiêm và Phú Mỹ Hưng. (Theo zing.vn) |
09-2014
BỐ SUSU SƯU TẦM.
BỐ SUSU SƯU TẦM.
Thứ Hai, 15 tháng 9, 2014
Cảnh sắc bình minh trên khắp miền đất nước
Thời khắc ngày mới muôn màu muôn vẻ được ghi nhận qua ống kính của các tác giả dự "Cuộc thi Ảnh Nghệ thuật VnExpress 2014".
![]() |
| Nắng sớm mai trên thung lũng Bắc Sơn, Lạng Sơn của tác giả Vũ Ngọc Ánh. |
![]() |
| Bình minh Bắc Sơn qua ống kính Nguyễn Anh Tuấn. |
![]() |
| Các em học sinh vùng cao đến trường trong nắng sớm của một ngày mới - Vũ Đức Phương. |
![]() |
| Tác phẩm "Nắng sớm ở cảng cá Vịnh Hạ Long" - Đinh Thành Trung. |
![]() |
| Bình mình trên cánh đồng thốt nốt vào đầu mùa nước nổi - Nguyễn Hữu Danh. |
![]() |
| "Vạt nắng ban mai" - Nguyễn Bá Hảo. |
![]() |
| Một góc thành phố chìm trong sương sớm, được chụp từ đỉnh núi Hòn Bồ, Đà Lạt - Dương Kim Khang. |
![]() |
| "Cõi thiên thai" - ảnh chụp tại TP Đà Lạt trong màn sương sớm của tác giả Hồ Anh Tiến. |
![]() |
| Cảnh một người phụ nữ chèo thuyền đi trong sương sớm trên hồ Nam Phương, Bảo Lộc, Lâm Đồng - Thái Bình Minh. |
![]() |
| Tác phẩm "Nắng sớm cao nguyên" - Thái Bình Minh. |
![]() |
| Bình minh trên rừng thông Đà Lạt - Đỗ Lê Duy. |
![]() |
| Ảnh chụp một góc yên bình của Hồ Lăk, Đăk Lăk trong sớm mai - Nguyễn Việt Hùng. |
![]() |
| Bình minh trên biển Hòn Chồng, Nha Trang - Khánh Hòa. Tác giả: Nguyễn Hoài Văn. |
![]() |
| Ngư dân Quảng Xương khiêng lưới xuống bè chuẩn bị ra biển đánh bắt vào sáng sớm - Trịnh Xuân Đào. |
![]() |
| Khoảnh khắc bình minh trên biển trong tác phẩm "Đợi chờ" của Nguyễn Đình Thành. |
![]() |
| Bình minh trên bãi biển gần Hải đăng Kê Gà - Bình Thuận. Tác giả: Nguyễn Đình Thành. |
Theo VnExpress
BỐ SUSU SƯU TẦM
BỐ SUSU SƯU TẦM
Thứ Tư, 10 tháng 9, 2014
BÊN THUA CUỘC
Thứ Ba, 9 tháng 9, 2014
CÂU VIEW KIỂU BÁO LỀ PHẢI
Trên VTC News hôm nay đăng nguyên bài "Để có nhũ hoa căng tròn như Ngọc Trinh" cốt chỉ nói về các loại thực phẩm dinh dưỡng và các bài tập mát xa.
Để câu view phóng viên đã để một tiêu đề không thể nào chấp nhận được. Đọc tiêu đề thôi mà đã muốn chửi thề cho tay phóng viên (Hà Trần TH) đó.
Và không muốn nói thê nữa....
Ôi câu view theo kiểu báo chí cách mạng Việt Nam đó hay sao......
Bố susu
09-2014
Để câu view phóng viên đã để một tiêu đề không thể nào chấp nhận được. Đọc tiêu đề thôi mà đã muốn chửi thề cho tay phóng viên (Hà Trần TH) đó.
Và không muốn nói thê nữa....
Ôi câu view theo kiểu báo chí cách mạng Việt Nam đó hay sao......
Bố susu
09-2014
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)

































